ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္စစ္

၀ဥၥနာတရား (၃၇)ပါး အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေခါင္းစဥ္
အရွင္ဆႏၵာဓိက၊ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္စစ္ စာအုပ္မွ

ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္က “စိတ္ေကာင္း” ထင္ေနေပမယ့္ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ “စိတ္ဆိုး”ျဖစ္ေနတာမ်ိဳး လုံး၀မျဖစ္ေစဖို႔အတြက္ စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္တဲ့ ၀ဥၥနာတရားေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိထားသင့္ပါတယ္။



(၁) ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ျခင္း၊ တပ္မက္စြဲလမ္းျခင္းဆိုတဲ့ “ရာဂ”က ေမတၱာေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကို လွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ သံေယာဇဥ္နဲ႔ခ်စ္တာကို ေမတၱာနဲ႔ခ်စ္တယ္လို႔ထင္တာမ်ိဳး၊ တဏွာနဲ႔ပြတ္သပ္ပိုက္ေထြးတာကို ေမတၱာနဲ႔ၾကင္နာယုယတယ္လို႔ ထင္တာမ်ိဳးေပါ့။

(၂) စိတ္ပူျခင္း၊ စိုးရိမ္ျခင္း၊ ၀မ္းနည္းပူေဆြးျခင္းဆိုတဲ့ “ေသာက”က က႐ုဏာေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ခ်စ္ရတဲ့သူေတြ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတာကိုၾကည့္ၿပီး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေနတာကို သနားတတ္တယ္၊ စာနာတတ္တယ္လို႔ ထင္ေနတာမ်ိဳးေပါ့။

(၃) ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထူးျခင္းဆိုတဲ့ “ပဟာသ”က မုဒိတာေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈ တစ္ခုခုကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အူျမဴးခုန္ေပါက္ေနတာ၊ ရယ္ေမာေအာ္ဟစ္ေနတာ၊ ေပ်ာ္ပြဲႏႊဲၿပီးကဲေနတာ၊ အေပ်ာ္ၾကဴးၿပီး မူးေနတာကို သူတစ္ပါးရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္တတ္တယ္၊ မုဒိတာပြားတတ္တယ္လို႔ ထင္ေနတာမ်ိဳးေပါ့။

(၄) ကုသိုလ္အလုပ္အားထုတ္မႈ မျပဳေတာ့ျခင္းဆိုတဲ့ “နိကၡိတၱဓုရ”က ဥေပကၡာေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကို လွည့္ပတ္တတ္ပါသည္။ ကုသိုလ္ကိစၥေၾကာင့္ၾက မစိုက္ခ်င္ေတာ့တာ။ တာ၀န္ယူခ်င္စိတ္ မရွိေတာ့တာကို “ကံအတိုင္းပဲ၊ မတတ္ႏိုင္ဘူး” လို႔ ကံကိုလႊဲခ်ၿပီး အပ်င္းထူေနတာမ်ိဳးေပါ့။

(၅) စိတ္ပူေလာင္ျခင္း၊ စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဆိုတဲ့ “စိတၱသႏၱာပ”က သံေ၀ဂေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ ရတာမလို၊ လိုတာမရလို႔၊ အလုပ္အကိုင္ အဆင္မေျပလို႔၊ စိတ္ညစ္စရာျပႆနာေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ရလို႔ စိတ္ပူေလာင္ေနတာ၊ စိတ္ဆင္းရဲေနတာ၊ ေလာကႀကီး အေပၚ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတာကို ဘ၀ႀကီးကို ၿငီးေငြ႔ေနၿပီ၊ သံသရာႀကီးကို ထိတ္လန္႔ေနၿပီလို႔ ထင္ေနတာမ်ိဳးေပါ့။

(၆) သူတစ္ပါးအေပၚ မယုံမၾကည္ျဖစ္ေနျခင္းတိုတဲ့ “အသဒၶိယ”က ပညာလို႔ေခၚတဲ့ ၀ီမံသေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ ဟိုလူ႔ကိုမယုံ၊ ဒီလူ႔ကိုမယုံ၊ ဟိုဟာမယုံ၊ ဒီဟာမယုံနဲ႔ေနရာတကာ ယုံမွားသံသယျဖစ္ေနတာ၊ သဒၶါတရားေခါင္းပါးေနတာကိုပဲ စူးစမ္းဆင္ျခင္းတတ္တယ္၊ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားတတ္တယ္၊ ၀ိဘဇၨဉာဏ္ရွိတယ္လို႔ အသားလြတ္ အထင္ႀကီးေနတာမ်ိဳးေပါ့။

(၇) ပုဂၢိဳလ္ေရး ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ျခင္းဆိုတဲ့ “ပုဂၢလဂရဟိတာ”က မေကာင္းမႈကို ကဲ့ရဲ႕ျခင္းဆိုတဲ့ “ပါပရဟိတာ”ေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ ေကာင္းေစခ်င္လို႔ေျပာတာပါ၊ သာသနာ့မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ၿပီး သာသနာစိတ္နဲ႔ ေရးတာပါလို႔ အသံေကာင္းဟစ္ေနေပမယ့္ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဆရာႀကီးလုပ္လိုစိတ္၊ မနာလိုစိတ္၊ နာက်ည္းစိတ္ေတြနဲ႔ အျပစ္မရွိ အျပစ္ရွာၿပီး ပုဂၢိဳလ္ေရး ဂုဏ္သိကၡာထိခိုက္ေအာင္ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ် ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားတာမိ်ဳးေပါ့။

(၈) စကားၾကမ္း၊ စကား႐ိုင္း ေျပာဆိုျခင္းဆိုတဲ့ “ဖ႐ုသ၀ါစာ”က အျပစ္ကို ႏွိပ္ကြပ္ၿပီး ဆုံးမျခင္းဆိုတဲ့ “နိဂၢယွ၀ါဒိတာ” ေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကို လွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ အျပစ္ရွိသူကို ႏွိမ္ခ်ၿပီး ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းမာမာေၾကာေၾကာ ေျပာဆိုတာကိုပဲ ေကာင္းေစခ်င္လို႔ ဆုံးမတာ၊ မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္ေအာင္လို႔ ႏႈိးဆြတာလို႔ လွည့္စားတာမ်ိဳးေပါ့။

(၉) ဒကာဒကာမေတြအေပၚ ေအာက္က်ိဳ႕ေျပာဆိုျခင္းဆိုတဲ့ “စာ႗ဳကမ်တာ”က ခ်စ္ဖြယ္စကားေျပာဆိုျခင္းဆိုတဲ့ “ပိယ၀ါဒိတာ”ေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ လာဘ္လာဘကို ငဲ့ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ႏွိမ့္ႏွိမ့္ခ်ခ်နဲ႔ ခယဆက္ဆံတာကိုပဲ ဒကာဒကာမေတြအေပၚ စကားေျပာခ်ိဳသာတယ္၊ သေဘာေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ေနတာမ်ိဳးေပါ့။

(၁၀) မိမိပိုင္ပစၥည္းဥစၥာေတြကို သူတစ္ပါးနဲ႔ ခြဲေ၀မသုံးစြဲျခင္းဆိုတဲ့ “အသံ၀ိဘာဂသီလတာ”က အသက္ေမြးစင္ၾကည္ျခင္းဆိုတဲ့ “အာဇီ၀ပါရိသုဒၶိ” ေယာင္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ကိုလွည့္ပတ္တတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ပစၥည္း သူမ်ားမေပးခ်င္လို႔ ႏွေျမာတြန္႔တိုေနတာကိုပဲ သီလမစင္ၾကယ္သူကို လွဴရင္ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းရာေရာက္မွာစိုးလို႔လို႔ အေၾကာင္းျပတာမ်ိဳးေပါ့။

ေနာက္မွပဲ က်န္တာေတြကို ဆက္ကူးေရးပါဦးမယ္။
သေဘာက်လို႔ မွတ္ထား၊ ေ၀မွ်တာပါ။